TOTální E Magazín - Váš prostor


	ISSN 1214-3529 Čtvrtek 26.12. 2.svátek vánoční Štěpán

Vybraný autor

Honza P.
(muž)
Občasný
Na Totemu: 383x

Napsat zprávu

Seznam všech rubrik

Seznam rubrik
Próza
Poezie
Zpovědi, pocity
Miniatury,blbůstky
Recenze, názory
Překlady
Fotografie
Výtvarno, kresby
Grafika
Comics
Multimédia
Mluvené slovo
Hudba
Film
Divadlo
Co? Kdy? Kde?
Mystika, filosofie
Citáty
Vtipy
Cizojazyčný koutek
Odpadkový koš
Soutěže na Totemu

*Zajímavé odkazy*
Redakce Totemu
Seznam Anket
Společná tvorba
*Tvé další možnosti*
Publikovat nový příspěvek
Publikovat foto, obrázek
Publikovat formulářem
Nápověda

Pomůžeme, poradíme

Potřebujete-li radu, napište nám zprávu na redakce.totemu@gmail.com

Poznámky u příspěvků od vybraného autora : 2.strana

Typ zobrazení:

nejnovější poznámky

vlastní poznámky

poznámky u vlastních příspěvků

U příspěvku:Důkazy boží existence

Honza P. (Občasný) - 21.2.2001 > Poznámka k dobru a zlu. Píšeš: Je to seřazení podle podobnosti, např. dobro a zlo je na opačných polech, mezi nimi je jejich různá kombinace. Podobně je to s každou kvalitou.

Ale zlo není kvalita. Je to nedostatek dobra. Je to pokřivené dobro. Ďábel existuje. Podle křesťanského učení byl původně stvořen jako dobrý anděl. Ale "padl" a pokřivil vědomě v sobě ono dobro, které mu bylo dáno a tak vzniklo zlo. Rozhodně zlo nepatří do meditace o stvoření. Zlo není vůle Boží a jako takové nebylo stvořeno. Bylo dopuštěno jako následek rozhodnutí proti Bohu=absolutnu.

NOVÁ >>>

U příspěvku:Na co asi myslí?

Honza P. (Občasný) - 20.2.2001 > Zajímavé postřehy.

Body: 5
NOVÁ >>>

U příspěvku:Důkazy boží existence

Honza P. (Občasný) - 20.2.2001 > Romanovi - a kdo je podle tebe Tvůrcem těch archetypů, které tvoří onu "kouli"? My křes´tané ostatně říkáme raději "krychli" - Cubbus mysticus - Domus Aurea-:). Kdo je pramenným základem těch "archetypů"? Bůh Otec, Syn a Duch Svatý. Bůh stvořitel všech "absoluten" bytí.

NOVÁ >>>

U příspěvku:Důkazy boží existence

Honza P. (Občasný) - 19.2.2001 > Romane, máš v tom zmatek. Ten nejvyšší Bůh - osoba - Otec je nade vším. Allah - znamená arabsky Ten Otec - (Al - lláh) - odpovídá latinskému Deus či slovanskému Gospodin. Ta čtyři písmena ("Tetragram") zase vyjadřují toho stejného Boha. (Doslova Bůh "Jsem který Jsem" - Já Jsem Jsoucí= Nejvyšší Jsoucno, Jsem pro Vás...) Podle učení křesťanů je i Kristus a Duch svatý ten jediný Bůh. Vím, že je těžké pochopit tajemství Nejsvětější Trojice, ale pořád je to jediný Bůh. Není to více "bohů". Absolutno nemůže být "nad Bohem" - to je nesmysl, protože Bůh, kterýje nade vším a tvůrcem všeho (Pramenem veškerého bytí) je sám v podstatě Absolutnem - Všeobjímající Osobou. Tolik jako pomoc v "teologických" otázkách. Soukromě jsem studoval teologii a religionistiku.

NOVÁ >>>

U příspěvku:Důkazy boží existence

Honza P. (Občasný) - 16.2.2001 > Tady je filosofický zmatek. Bůh je nade vším. Je tedy vlastně nad jakýmkoliv myslitelným i nemyslitelným "absolutnem". Je to osoba, které jsou podřízeny všechny osobní i neosobní síly vesmíru (možná "vesmírů"). Bible jej nazývá Otec. Někdo, od kterého je samotné bytí. Stvořitel Nebes (v množném čísle!) a země. Pán všech "zástupů". Tedy všech existujících bytostí. Pán, kterému jsou zcela podřízeny "síly osudu". Bůh Svatý.

NOVÁ >>>

U příspěvku:Krátce o vzniku Nového zákona

Honza P. (Občasný) - 14.2.2001 > Otázka evangelií není ani tak věcí "mýtu", nýbrž osobního svědectví. Historik Eusebius píše, že např. evangelista Jan patřil do skupiny "saducejů", měl právo nosit velekněžskou čelenku a byl očitým svědkem Ježíšových zázraků. Tady je třeba říci, že zázraky Kristovy jsou mimo pochybnost. Dokonce i římští historici - nekřesťané - u kterých není možno předpokládat zaujatost na straně křesťanství raději hovoří o "čárech a kouzlech" Krista Nazaretského (Kelsos), než aby ona fakta popřeli.
Evangelia jsou psána tvrdě realisticky. Prostě se zde "vlomil" nebeský svět do pozemského. Může člověk, který je přivázán a přibit na kříž, a jemuž je probodeno srdce (naturalistický popis v evangeliích) vstát z mrtvých?
A přece - svědkové, kteří to viděli, prožili, hlásali, raději za tuto zkušenost zemřeli v "politických" procesech tehdejší doby, než aby ji zapřeli. Slovo martyros znamenalo jednak "svědek", jednak "mučedník". To není následek mýtu...

NOVÁ >>>

U příspěvku:Ruční opisování Bible - jak to dopadlo

Honza P. (Občasný) - 14.2.2001 > Snaha upozornit na Bibli. Dnes je mnoho lidí, kteří si říkají "vzdělanci" a nevědí nic o této Knize knih. A nebo mají zdeformované pohledy na úrovni trhovců. Jeden profesor nedávno tvrdil, že Ježíš Kristus byl ufon, který hlásal reinkarnaci!

NOVÁ >>>

U příspěvku:O soběstačnosti světa

Honza P. (Občasný) - 13.2.2001 > Důkazy Boží existence (od mé kamarádky Jany)

Důkazy Boží existence

Otázka důkazů Boží existence je jednou ze základních otázek teologie. Církví odmítnuté učení nazývané fideismus – teze, že lze Boha nalézt JEN vírou, nikoli z přirozených příčin je zásadním věroučným omylem.

Lidské hledání může mít mnoho forem, často záleží na zaměření a úmyslu hledajících. Hledání lidí s vysokou inteligencí bývá většinou mnohem složitější a komplikovanější než hledání lidí prostých. Intelektuálové bývají často vystaveni pochybnostem a ovlivněni materialistickým myšlením, jejich cesta k Bohu nebývá jen cestou srdce, ale také cestou mysli, a to často mysli velmi komplikované a zatížené. Během staletí tato hledání Boha, která vykonali lidé s pomocí svého vzdělání, vymezila šest nejznámějších důkazů, jak Boha poznat a jak se přesvědčit o Jeho existenci. Cesta šesti důkazů není cestou bez komplikací, klopýtání a pochybností, ale stále více lidí v „postmoderní“ době potřebuje na počátku své cesty k Bohu použít cestu těchto šesti důkazů, aby vůbec byli schopni přijmout úzkou cestu skrze srdce - cestu víry.

Takže, k důkazům:

1) Kosmologický důkaz = důkaz o stvoření

Tímto důkazem můžeme skrze existenci a zkoumání stvoření (makrokosmu a mikrokosmu) potvrdit existenci Stvořitele - Boha. Neznáme nic, co by nemělo svého stvořitele nebo za čím bychom nemohli vidět něčí aktivitu. Hodinář vyrábí hodinky, truhlář stůl či jiný nábytek, zemědělec vypěstoval zeleninu, ovoce či jiné produkty na našem jídelním stole. Bylo by hloupé myslet si, že za vesmírem nestojí vyšší aktivita, která k němu dala podnět? Ne, nebylo. Lidé, kteří věří v to, že vesmír vznikl jakousi náhodou či třeskem, k tomu potřebují více představivosti a víry než ti, kteří věří ve zcela plánovaný záměr Stvořitele. Vesmír není v chaosu a řád vždy souvisí s někým, kdo jej určuje, jako zákon souvisí se zákonodárcem, to, že vesmír podléhá zákonitostem, je fakt, bez zákonitostí ve vesmíru by totiž nebylo možné např. uskutečnit lety amerických kosmonautů na Měsíc.

2) Teleologický důkaz = důkaz účelnosti

Svět nebyl jen stvořen, ale vše v něm také probíhá dokonale účelně a cílevědomě, i když až současné vědě můžeme vděčit za to, že poznáváme účelnost mnoha věcí, o jejichž existenci sice naši předkové věděli, ale nechápali jejich smysl, nebo které byly v minulosti pro lidi nevysvětlitelné.

3) Důkaz ontologický = důkaz bytí

Tento důkaz Boží existence se mnoha lidem těžko chápe, neboť říká, že sama myšlenka je důkazem bytí (existence). Člověk ve své mysli připouští nebo se zaobírá jen jevy existujícími nebo těmi, jejichž existence je na základě životní praxe a zkušeností přípustná, mluvíme-li o realitě faktů, ne snů a smyšlenek, které produkuje fantazie pomocí literatury, filmů, TV nebo počítačových simulací (virtuální realita). Obecné myšlení, nezatížené deformacemi pseudoreality právě jmenovaných iluzí, se zaobírá tím, co existuje. Ontologický důkaz hovoří o Bohu jako o nejvyšší myslitelné bytosti v naší myšlenkové i životní realitě. Protože si Boha dokážeme myslet, musí také existovat.

4) Morální důkaz = důkaz znalosti dobra a zla

To, že máme nad hlavou hvězdnou oblohu, je stejná jistota, jako že máme normy toho, co lze, a co nelze, tyto normy jsou nám tak vlastní (ať již je dodržujeme, či je překračujeme), jako je nám vlastní a přirozený pocit hladu či potřeba spánku, tato přirozenost norem je důkazem vnitřního řádu pocházejícího od Boha - Stvořitele. Vědomí dobra a zla, které máme, také nazýváme svědomím. I když svědomí bývá někdy utlumováno na základě společenské či politické manipulace, či se sami pro svou pohodlnost a sobectví snažíme udusit jeho hlas, stejně v každém z nás existuje. Odkud však pochází? Svědomí se nevyučuje na školách ani jej nelze získat v rodině, také nikoho nenapodobujeme, již velmi malý kojenec dokáže rozpoznat hranici, za niž nelze dojít ve vztahu k rodičům i okolí, dělá-li něco špatného, a to i v situaci, kdy ještě zcela nechápe ani nedokáže kopírovat a vědomě napodobovat své nejbližší okolí. Každý z nás ví, co by v tom či jiném případě měl dělat, a to i když to buď vůbec, nebo jen někdy nedělá. Na tuto otázku, odkud svědomí pochází, existuje jediná uspokojivá odpověď. Svědomí nám vložil do srdce někdo vyšší.

5) Historický důkaz

Tento důkaz vychází většinou ze zkoumání společenských praktik a konání člověka v průběhu jeho existence a zaznamenává také všechna fakta dotýkající se událostí, které byly významné pro víru v Boha, když popisují, kde a jak se Bůh projevil či jak se dotkl životů jedinců i národů. Historický důkaz také rozvíjí poznatky důkazu morálního. Díky němu můžeme zjistit, že to, čím jsme se zabývali před chvílí, tedy otázka svědomí, existuje od nepaměti, že neexistuje žádný národ, ani kmen, kde by tomu bylo v minulosti jinak. Samozřejmě že existovaly mezi kulturami a kmeny rozdíly v morálce, ale nikdy nebyly zásadní. Za zásadní odchylky v morálce bychom mohli považovat pouze existenci států, kde by byli např. vyznamenáváni obecně vyhlášení a známí zbabělci nebo kde by většina národa obdivovala usvědčeného lháře.

6) Voluntaristický - postupný - důkaz

Tento důkaz je důkazem přirozeného řádu, v němž má každý své jasné místo a postavení. Důkaz vychází z toho, že náš svět je vystavěn stupňovitě. Na nejnižší stupeň jsou kladeny neživé věci, pak rostliny, po nich zvířata a nad nimi stojí člověk, který je myslící bytostí. Člověk, jako myslící bytost, je schopen stále nového poznávání, ale jeho vůle má své hranice, i když si je ve své pýše někteří jedinci nepřipouštějí, dokud se nedostanou do ostrého konfliktu s realitou. K dokonalosti tohoto celku je zjevně třeba vyšší moci, tato moc zná vše, ale sama není omezena, tedy nezná hranic, tato vyšší moc je Stvořitel - Bůh.

Jak jsme si již řekli, těchto šest důkazů, potvrzujících existenci Boha, to jsou lidské pokusy najít na otázku po Bohu vlastní odpověď. Přinejmenším tyto důkazy ukazují, že věřit v Boha není nesmyslné. I Bible poukazuje na stvoření jako na důkaz Boží síly, Bible je však zdrojem zcela jiného poznání Boha, než jakého se snaží s pomocí vědy dosáhnout lidské chápání.

(Podle Sapientia et veritas, materiály z Brna)

J.

Body: 1
NOVÁ >>>

U příspěvku:Tajemství Ježíše Krista

Honza P. (Občasný) - 7.2.2001 > Ježíš JE sám Boží Syn. Ten vztah k Otci nelze brát "obrazně" nýbrž podstatně. Smysl oběti Krista na Kříži: Zemřel za naše hříchy. Vzal na sebe viny celého světa. Na nás je nyní jej přijmout a uznat jako Spasitele. Vzít evangelium vážně a žít jej.

NOVÁ >>>

U příspěvku:Tajemství apokalypsy

Honza P. (Občasný) - 7.2.2001 > Ani největší mystikové nemohou přesně určit "konec časů".

NOVÁ >>>

U příspěvku:Jak nahlédnout do tajemství své duše

Honza P. (Občasný) - 7.2.2001 > Nevěřím v "minulé životy". Věřím v to, že existuje nesmrtelná duše, ale "re-inkarnace" je iluze.

NOVÁ >>>

U příspěvku:Tajemství Bible Svaté

Honza P. (Občasný) - 7.2.2001 > Především - inspirace Bible - zde se nejedná o "automatické" psaní, ani o "vnuknutí duchů", ale o vnuknutí Ducha Svatého. Což je Jediný Bůh. Existuje jen jeden Bůh. Stvořitel všeho co existuje. Světa viditelného i neviditelného. Je jinak hezké, že máte v úctě Bibli.

NOVÁ >>>

U příspěvku:Opět jedna Cidova moudrost

Honza P. (Občasný) - 7.2.2001 > Téměř "bondyovský" verš.

Body: 5
NOVÁ >>>

<<< předchozí

2.strana poznámek

Addictive Zone Orbital Defender Game